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La Revue Les Bahá'ís

Un système d'organisation mondiale
L'ordre administratif bahá'í

On peut définir le vingtième siècle en une phrase : une longue et unique recherche d'organisation mondiale. Ces 90 dernières années, la question-clé, sous-jacente aux mouvements, conflits et institutions les plus en vue, a été la suivante: comment l'humanité doit-elle s'organiser ?

Au début du siècle, la monarchie absolue a été mise en cause ; la Première Guerre mondiale a démantelé ses dernières institutions. La Deuxième Guerre mondiale a réglé la question du fascisme et a donné le coup de grâce au colonialisme. Aujourd'hui, la plus ambitieuse de toutes les expériences, le communisme, vient également d'être discréditée.

Seule la démocratie demeure. Mais quelle démocratie? Bien que nettement supérieure à tout autre système conçu à ce jour, la démocratie, telle qu'elle est pratiquée aujourd'hui, connaît ses propres difficultés.

A l'Ouest, malgré ses succès, le multipartisme semble de plus en plus faire la preuve de ses limites. Dans de nombreux pays, la corruption, le dénigrement, les campagnes négatives, le vote faussé et l'indifférence ont provoqué un tel désintérêt des électeurs que toute l'intégrité du système se trouve menacée.

A l'Est, les premiers balbutiements de la démocratie sont menacés par une foule de problèmes et de pressions, dont le manque d'expérience, les tensions ethniques séculaires et les aspirations culturelles opposées ne sont pas les moindres.

De plus en plus de personnes se demandent quelle forme de gouvernement est encore viable aujourd'hui.

En marge de ce débat, s'inscrit l'extraordinaire alternative actuellement développée par la communauté mondiale bahá'íe. Le système administratif qui lui sert à gérer ses affaires a été conçu par Bahá'u'lláh dans ses écrits pour donner corps aux principes sociaux qu'il a enseignés. En fait, I'idée qu'il existe un modèle divin d'administration permanente de la Foi bahá'íe est aussi essentielle à la définition de sa croyance et de sa pratique que les doctrines spirituelles et sociales de Bahá'u'lláh.

Le pouvoir de décision dans les affaires de la communauté revient à des conseils d'administration librement élus aux échelons local, national et international. Bien que partageant de nombreuses similitudes avec d'autres pratiques électorales démocratiques, l'administration et la gestion bahá'íes des affaires publiques contrastent fortement, dans leur ensemble, avec les modèles actuels. Le système des élections, par exemple, exclut toute forme de propagande électorale ou de nomination, tout en offrant à chaque électeur, pris individuellement, le choix le plus large possible de candidats.

La façon dont les conseils prennent des décisions est tout aussi originale. La méthode adoptée est dépourvue d'esprit de confrontation, et se fonde sur la recherche d' un consensus communautaire qui rassemble les intérêts des électeurs, au lieu de les dresser les uns contre les autres.

Les étudiants en histoire et théorie politiques modernes trouveront particulièrement intéressant l'équilibre maintenu dans le système entre la liberté d'expression individuelle et la recherche du bien commun.

Expression individuelle

Le message de Bahá'u'lláh s'adresse non seulement à l'humanité en tant que collectivité mais à la conscience de chaque individu. "Soyez vigilants aux besoins de votre époque", exhorte-t-il, "et concentrez vos délibérations sur ses nécessités et sur ses exigences." La personne humaine est dotée de facultés morales, intellectuelles et spirituelles essentielles au progrès de la civilisation. Il est donc tout aussi impérieux pour la gestion des affaires humaines de libérer ces potentialités créatrices de l'âme rationnelle que de promouvoir un système décisionnel démocratique.

L'ordre administratif promulgué par Bahá'u'lláh exige des institutions élues qu'elles stimulent le développement et l'exercice de ces facultés. Cependant, pour les aider à satisfaire ces exigences, des institutions complémentaires ont été mises en place chargées de conseiller, d'encourager et de soutenir à la fois les membres de la communauté bahá'íe pris individuellement, et ses organes élus. Ceux et celles qui accomplissent ce service fondamental, sont choisis d'après l'excellence à laquelle ils sont parvenus grâce à une vaste expérience, de la sagesse, de la maturité et d'autres qualités personnelles particulières.

Leur nomination dote ainsi la communauté bahá'íe d'un groupe d'individus présentant une grande diversité, qui insufflent de l'enthousiasme dans l'application des enseignements de Bahá'u'lláh à la vie quotidienne. Bien que ne bénéficiant d'aucun pouvoir décisionnel, ces serviteurs distingués de la Foi sont assurés que leurs conseils contribuent de manière essentielle à modeler la vie de la communauté bahá'íe.

Les membres de ces institutions nommées, loin de former une caste ecclésiastique, sont appelés à servir pour des périodes déterminées, reprenant leurs places de membres ordinaires de la communauté à la fin de leur mandat. Ils n'ont aucune fonction cléricale, ni aucun pouvoir pour interpréter les enseignements bahá'ís, même s'il est vrai que leurs opinions et leurs sentiments sont respectés tant par les croyants que par les conseils administratifs.

Prise de décision collective

Fondé sur un ensemble commun de principes électoraux et consultatifs, le système bahá'í de prise de décision communautaire tourne autour d'une séquence de consei ls d'administration librement élus. Cette hiérarchie délègue la prise de décision à l'échelon le plus bas possible -- constituant ainsi un instrument unique de démocratie locale -- tout en permettant un niveau de coordination et de pouvoir propice à une coopération à l'échelle mondiale.

L'Assemblée locale

Les Assemblées spirituelles locales s'occupent également de la Fête des dix-neuf jours qui, comme nous l'avons indiqué, est la clé de voûte de l'activité de la communauté. Et, bien que l'Assemblée soit en définitive le dernier échelon de la prise de décision, la Fête fournit à la base une occasion importante de participation. 

Les institutions d'orientation jouent un rôle important en aidant et en encourageant la prise de décision collective, tout autant que lorsqu'elles encouragent les croyantsi à titre individuel. Tirant parti de leur mûre expérience, les membres de ces organes de soutien prodiguent des conseils en attirant l'attention sur les principes contenus dans les écrits bahá'ís et sur un éventail d'actions alternatives qui ont été tentées avec succés dans des situations similaires. Les Assemblées Spirituelles Locales conservent leur droit quant à la décision finale à prendre sur les questions en cours d'examen, un droit qu'elles exercent dans la confidentialité de leurs propres délibérations.  Suivante

"Extrait de la brochure Les Bahá'ís, publiée par la Communauté Internationale  Bahá'íe".

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